نتائج انتخابات مصر 2011

صفحتى على الفيسبوك Ahmed-Alsabbagh Public page

http://www.facebook.com/ahmdelsbag

نص وثيقة المبادئ فوق دستورية

اعتزازاً بنضالنا عبر تاريخنا العريق من أجل الحرية والعدل والمساواة والسيادة الوطنية وسلام البشرية، واستلهاما لما قدمناه للحضارة الإنسانية، مدركين التحديات التى تواجهنا على طريق بناء وتحصين دولة القانون بمقوماتها المدنية الديمقراطية الحديثة، مؤكدين أن الشعب هو مصدر السلطات، ولا ينبغى بأى حال من الأحوال المصادرة على إرادته بوضع مبادئ فوق دستورية لا تتغير، ودونما الحاجة إلى إعلان دستورى بشأنها أو غيره، حيث تكفى إرادة الشعب.

وضماناً لتحقيق أهداف الثورة المصرية فى الخامس والعشرين من يناير 2011 فى الحرية والكرامة الإنسانية والعدالة الاجتماعية، واستلهاما لروح هذه الثورة التى توحد حولها المصريون بأطيافهم المتنوعة، واحتراماً ووفاء لأرواح شهدائها وتضحيات ونضال شعبنا العظيم فى ثوراته المتعاقبة.

فإننا نعلن المبادئ الأساسية لدستور الدولة المصرية الحديثة وذلك على النحو التالى:

أولاً: المبادئ الأساسية:

(1) جمهورية مصر العربية دولة مدنية ديمقراطية تقوم على المواطنة وسيادة القانون، وتحترم التعددية، وتكفل الحرية والعدل والمساواة وتكافؤ الفرص لجميع المواطنين دون أى تمييز أو تفرقة. والشعب المصرى جزء من الأمة العربية، يعمل على تحقيق وحدتها الشاملة.

(2) الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع. ولغير المسلمين الاحتكام إلى شرائعهم فى أحوالهم الشخصية وشئونهم الدينية.

(3) السيادة للشعب وحده وهو مصدر السلطات، يمارسها من خلال الاستفتاءات والانتخابات النزيهة، تحت الإشراف القضائى، ووفقاً لنظام انتخابى يضمن عدالة التمثيل للمواطنين دون أى تمييز أو إقصاء.

(4) النظام السياسى للدولة جمهورى ديمقراطى يقوم على التوازن بين السلطات، والتداول السلمى للسلطة، ونظام تعدد الأحزاب، شريطة ألا تكون عضويتها على أساس دينى أو عرقى أو طائفى أو فئوى أو أى مرجعية تتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.

(5) سيادة القانون أساس الحكم فى الدولة، وتخضع السلطات العامة والأشخاص الاعتبارية العامة والخاصة والمواطنون كافة للقانون دون أى تفرقة. واستقلال القضاء ضمانة أساسية لمبدأ خضوع الدولة ومؤسساتها للقانون وتحقيق العدالة للمواطنين كافة.وتختص المجالس العليا للهيئات القضائية بنظر كل ما يتعلق بشئونها ويجب موافقتها على مشروعات القوانين المتعلقة بها قبل إصدارها.

(6) يقوم الاقتصاد الوطنى على التنمية الشاملة والمستدامة التى تهدف إلى تحقيق الرفاه الاجتماعى، وتلبية الحاجات الأساسية للمواطنين، وتشجيع الاستثمار، وحماية المنافسة الحرة ومنع الممارسات الاحتكارية الضارة، وحماية المستهلك وكفالة عدالة توزيع عوائد التنمية على المواطنين. وتلتزم الدولة بحماية الملكية العامة لمرافقها القومية وسائر ثرواتها ومواردها الطبيعية وأراضيها ومقومات تراثها الوطنى المادى والمعنوى.

(7) نهر النيل شريان الحياة على أرض مصر الكنانة، وتلتزم الدولة بحسن إدارته وحمايته من التلوث والتعديات، وتعظيم الانتفاع به والحفاظ على حقوق مصر التاريخية فيه.

(8) مصر جزء من القارة الإفريقية تعمل على نهضتها وتحقيق التعاون بين شعوبها وتكامل مصالحها، وهى جزء من العالم الإسلامى تدافع عن قضاياه وتعمل على تعزيز المصالح المشتركة لشعوبه، وتعتز بدورها الأصيل فى الحضارة الإنسانية وتساهم بإيجابية فى تحقيق السلام العالمى وتعزيز مبادئ العدالة وحقوق الإنسان والتعاون بين الدول والشعوب.

(9) الدولة وحدها هى التى تنشئ القوات المسلحة، وهى ملك للشعب، مهمتها حماية البلاد وسلامة أراضيها وأمنها والحفاظ على وحدتها وحماية الشرعية الدستورية ولا يجوز لأية هيئة أو جماعة أو حزب إنشاء تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية.

( ويختص المجلس الأعلى للقوات المسلحة دون غيره بالنظر فى كل ما يتعلق بالشئون الخاصة بالقوات المسلحة ومناقشة بنود ميزانيتها على أن يتم إدراجها رقماً واحداً فى موازنة الدولة، كما يختص دون غيره بالموافقة على أى تشريع يتعلق بالقوات المسلحة قبل إصداره.ورئيس الجمهورية هو القائد الأعلى للقوات المسلحة ووزير الدفاع هو القائد العام للقوات المسلحة، ويعلن رئيس الجمهورية الحرب بعد موافقة المجلس الأعلى للقوات المسلحة ومجلس الشعب).

(10) ينشأ مجلس يسمى “مجلس الدفاع الوطنى” يتولى رئيس الجمهورية رئاسته ويختص بالنظر فى الشئون الخاصة بوسائل تأمين البلاد وسلامتها، ويبين القانون اختصاصاته الأخرى. والدفاع عن الوطن وأرضه واجب مقدس ، والتجنيد الإجبارى وفقاً للقانون، كما تنظم التعبئة العامة بالقانون.

ثانياً: الحقوق والحريات العامة:

(11) الكرامة الإنسانية حق أصيل لكل إنسان، وجميع المواطنين المصريين أحرار ومتساوون أمام القانون فى الحقوق والحريات والواجبات العامة، ويحظر التمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو الثروة أو المكانة الاجتماعية أو الآراء السياسية أو الإعاقة أو غير ذلك . ويجوز تقرير بعض المزايا للفئات التى تستدعى الحماية.

(12) تكفل الدولة حرية العقيدة، وتضمن حرية ممارسة  العبادات والشعائر الدينية، وتحمى دور العبادة.

(13) الجنسية المصرية حق أصيل لجميع المواطنين، ولا يجوز إسقاط الجنسية أو إبعاد أى مواطن عن البلاد أو منعه من العودة إليها، إلا بحكم قضائى مسبب.

(14) حرية الرأى والتعبير وحرية الصحافة ووسائل الإعلام مكفولة، بما لا يمس حرمة الحياة الخاصة وحقوق الغير والمقومات الأساسية للمجتمع المصرى، ويحظر فرض الرقابة على وسائل الإعلام أو مصادرتها أو تعطيلها إلا بموجب حكم قضائى مسبب ولمدة محددة.

(15) لكل إنسان الحق فى المعرفة وتداول المعلومات ونشرها وحق المشاركة فى الحياة الثقافية والفنية بمختلف أشكالها وتنوع أنشطتها، وتكفل الدولة الحريات الأكاديمية والبحث العلمى والإبداع والابتكار، وتضمن استقلال الجامعات ومراكز البحث العلمى.

(16) لكل إنسان الحق فى التمتع بحرمة حياته الخاصة ومراسلاته ومحادثاته الهاتفية واتصالاته الإلكترونية والمعلوماتية وغيرها من وسائل الاتصال ، ولا يجوز الاعتداء على حرمتها أو تقييدها أو مصادرتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة.

(17) لكل مواطن حرية الإقامة والتنقل، ولا يجوز القبض عليه أو تفتيشه أو احتجازه أو حبسه أو تقييد حريته الشخصية إلا بأمر قضائى مسبق. ولا جريمة ولا عقوبة إلا بنص فى القانون. والمتهم برئ حتى تثبت إدانته فى محاكمة عادلة أمام قاضيه الطبيعى.

(18) الملكية الخاصة مصونة، ولا يجوز المساس بها إلا بحكم قضائى ومقابل تعويض عادل. وتساهم الملكية الخاصة مع الملكية العامة والتعاونية فى تنمية الاقتصاد الوطنى.

(19) الحق فى العمل مكفول، وتعمل الدولة على توفير فرص العمل لكل مواطن بشروط عادلة دون تمييز، وتلتزم بوضع حد أدنى للأجور يكفل للمواطن مستوى من المعيشة يتناسب وكرامته الإنسانية. ولكل مواطن الحق فى تولى الوظائف العامة، متى توافرت فيه شروط توليها.

(20) لكل مواطن الحق فى حياة آمنة، وبيئة نظيفة خالية من التلوث، والحق فى الغذاء السليم والسكن والرعاية الصحية وممارسة الرياضة، والحق فى التأمين ضد البطالة والمرض والعجز والشيخوخة وفقاً لمقتضيات العدالة والتكافل الاجتماعى.

(21) لكل مواطن الحق فى التعليم، وتلتزم الدولة بتوفير فرص التعليم فى مؤسساتها التعليمية بالمجان، وتعمل على ضمان جودته بهدف تعظيم الاستثمار فى الثروة البشرية، ويكون التعليم الأساسى على الأقل إلزامياً. وتشرف الدولة على جميع المؤسسات التعليمية العامة والخاصة والأهلية، بما يضمن الحفاظ على الانتماء والهوية والثقافة الوطنية.

(22) للمواطنين حق إنشاء النقابات والاتحادات والجمعيات والمؤسسات الأهلية، ولهم حق التجمع والتظاهر السلمى دون إخلال بحقوق الغير أو بالمبادئ والحقوق الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.

معايير تشكيل الجمعية التأسيسية لوضع الدستور الجديد للبلاد

(1) تشكل الجمعية التأسيسية المنوط بها وضع مشروع الدستور المصرى على النحو التالى:

ثمانين عضوا من غير أعضاء مجلسى الشعب والشورى، يمثلون كافة أطياف المجتمع المصرى من قوى سياسية وحزبية ونقابية ومهنية ودينية على النحو الآتى:

15 من الهيئات القضائية 4 المحكمة الدستورية العليا ، 4 محكمة النقض، 3 مجلس الدولة، 2 هيئة قضايا الدولة، 2 النيابة الإدارية ترشحهم جمعياتهم العمومية.

(15) من أساتذة الجامعات على أن يكون من بينهم (5) على الأقل من أساتذة القانون الدستورى يرشحهم جميعا المجلس الأعلى للجامعات. 
(15) يمثلون النقابات المهنية يختارون فى اجتماع مشترك لمجالس هذه النقابات. 
(5) عن النقابات العمالية ترشحهم الاتحادات العمالية. 
(5) عن الفلاحين يرشحهم اتحاداتهم. 
(5) اتحاد الجمعيات الأهلية ( على أن يكون من بينهم ممثلاً لذوى الاحتياجات الخاصة). 
(1) اتحاد الغرف التجارية. 
(1) اتحاد الصناعات. 
(1) جمعيات رجال الأعمال. 
(1) المجلس القومى لحقوق الإنسان. 
(1) القوات المسلحة. 
(1) الشرطة. 
(1) الاتحادات الرياضية. 
(1) اتحادات طلاب الجامعات. 
(1) الأزهر. 
(1) الكنائس المصرية. 
(10) شخصيات عامة يرشحهم مجلس الوزراء. 
وعلى الجهات المشار إليها ترشيح ضعف العدد للاختيار من بينهم.

ويختار الأعضاء الباقون من بين ممثلى الأحزاب والمستقلين، بحسب نسبة تمثيلهم بمجلسى الشعب والشورى ، بحد أقصى خمسة أعضاء وبحد أدنى عضو على الأقل. 
ويجب أن يكون من بين أعضاء الجمعية التأسيسية عشرة سيدات على الأقل، وخمسة أعضاء، على الأقل، لا تجاوز أعمارهم الخامسة والثلاثين.

(2) إذا تضمن مشروع الدستور الذى أعدته الجمعية التأسيسية نصاً أو أكثر يتعارض مع المقومات الأساسية للدولة والمجتمع المصرى والحقوق والحريات العامة التى استقرت عليها الدساتير المصرية المتعاقبة بما فيها الإعلان الدستورى الصادر فى 30 مارس 2011 والإعلانات الدستورية التالية له، يطلب المجلس الأعلى للقوات المسلحة بما له من سلطات رئيس الجمهورية فى المرحلة الانتقالية من الجمعية التأسيسية إعادة النظر فى هذه النصوص خلال مدة أقصاها خمسة عشر يوما ، فإذا لم توافق الجمعية، كان للمجلس أن يعرض الأمر على المحكمة الدستورية العليا على أن تصدر المحكمة قرارها فى شأنه خلال سبعة أيام من تاريخ عرض الأمر عليها، ويكون القرار الصادر من المحكمة الدستورية العليا ملزما للكافة ولجميع سلطات الدولة.

(3) إذا لم تنته الجمعية التأسيسية من إعداد مشروع الدستور خلال الستة أشهر المنصوص عليها فى الإعلان الدستورى لأى سبب من الأسباب ، يكون للمجلس الأعلى للقوات المسلحة  - بما له من سلطات رئيس الجمهورية – تشكيل جمعية تأسيسية جديدة وفقاً للمعايير المتوافق عليها لإعداد مشروع الدستور خلال ثلاثة أشهر من تاريخ تشكيلها، ويعرض المشروع على الشعب لاستفتائه عليه خلال خمسة عشر يوما من تاريخ الانتهاء من إعداد هذا المشروع.

بيان رئيس الوزراء عصام شرف - أحداث ماسبيرو 9 أكتوبر 2011

حكورة حكالنا

حكورة حكلنا حكاية حتقلب حالنا حشونا حرام

خدوجه خليفة خطبها خليل ابن اخت خفاجه امام

والمهر بحتة نتفة ستة سبعه تمانية تمام

وبنسال صالح فالح قال بصراحه انا معرفهمش

سي شولح شم شبانة شبنر شد شنب شعبان

شوال شمر شمروخ شريف شعيلة شريد شنوان

شافهم شمعون شرفنطح ابن شفيقة شندي شومان

وبنسال صالح فالح قال بصراحه انا معرفهمش

الست سكينة الساكنة في السكانيني سرقها سليم

وجليلة جرتنا جابوها جماعه جبابرة حالتها جيم

وشافونا ساعتها ساعتها ساعتها ساقونا سليم

وبنسال صالح فالح قال بصراحه انا معرفهمش

..

محاكمة مبارك بث مباشر

http://www.aljazeera.net/channel/livestreaming

شبكة اخبار مصر || عآجل || خآص || الحسين || أطلاق نآر متبآدل بين عمآل البآن المآلكى فى الحسين ومجموعه من الدرب الأحمر الضرب بقنآبل ملتوف وبأسلحه أليه وتوآجد للشرطه الأن مع سمآع دوى أطلاق النآر

وفاة طلعت زين

اليوم السابع | وفاة الفنان طلعت زين بعد صراع مع المرض

افتتاح المتحف المصرى الكبير و عوده تمثال رأس نفرتيتى

المتحف المصري الجديد أكبر متاحف العالم

بجوار معجزة الأهرامات, وعلي المسارالموازي لطريق مصر إسكندرية الصحراوي إلي هضبة الهرم, يتم الآن إقامة تحفة معمارية ضخمة على مساحة 117 فدانا تتكلف 600 مليون دولار لتكون أكبر متحف للآثار المصرية في العالم.

وبذلك تكتمل سيمفونية الحضارة في هذا المكان الأثري العريق الذي تتجه إليه كل الأنظار من كل بقاع الأرض. ولأنه لايزال ما يقرب من ثلثي الآثار المصرية مكدسا بالمخازن ولا يمكن توسعة المتحف المصري القائم بميدان التحرير, تقرر إنشاء متحف مصر الكبير بالقرب من الأهرامات بمساحة تبلغ480 ألف متر مربع , ليصبح أكبر متاحف آثار في العالم, كما يهدف هذا المشروع إلي إنشاء مجمع متحفي وثقافي مزود بإمكانيات تتيح الفرصة لزيادة المعرفة عن طريق إستخدام التكنولوجيا الحديثة, ومن المتوقع أن يجذب هذا المتحف من ثلاثة ملايين إلي خمسة ملايين من الزوار كل عام لأنه يتيح إمكانية التعرف علي كل مراحل الحضارة الفرعونية بأسلوب دقيق.
ولما كان هذا المشروع الضخم علي درجة كبيرة من الأهمية وقد تم الانتهاء من المرحلتين الاولي والثانية ومن المنتظر افتتاحهما خلال الايام المقبلة بينما ينتهي العمل بالمرحلة الثالثة والاخيرة خلال26 شهرا من الآن ليكون المتحف جاهزا لاستقبال زواره لأول مرة في منتصف عام2012 كان لابد من لقاء المسئول الأول عن الثقافة وحماية الآثار في مصر الوزير فاروق حسني الذي أشار إلي قيام الرئيس حسني مبارك بوضع حجر الأساس لهذا المتحف في الموقع الذي تخصص له في عام2002, وقد تم تحديد مساحة117 فدانا للمشروع تحت أقدام الأهرامات التي ترتبط بالمتحف ربطا بصريا, ليكون أكبر متحف للآثار المصرية في العالم بجوار هضبة الأهرامات بالجيزة
وتم تنظيم مسابقة معمارية دولية مفتوحة برعاية هيئة اليونسكو وإشراف الإتحاد الدولي للمعماريين, شارك فيها كبارالمعماريين والمصممين من جميع أنحاء العالم لإعمال الفكر والخيال من أجل تقديم تصور معماري لمتحف الألفية الثالثة
تقدم معماريون واستشاريون من83 دولة بـ1557 مشروعا, ويتكون فريق التصميم الدولي الفائز من14 مكتبا استشاريا من6 دول هي أيرلندا وإنجلترا ومصر وهولندا والنمسا وكندا, وقد شارك300 مهندس وخبير إستشاري دولي ومحلي في وضع الرسومات والدراسات الخاصة بالمتحف, واستغرقت دراسة الجدوي4 أعوام ونصف, ثم عاما آخر لكراسة الشروط, ثم بعدها تم طرح المشروع لفترة بلغت عاما ونصف العام لوضع التصميم للمرحلتين الأولي والثانية.
ولكن ما الذي تم تنفيذه من المشروع في المرحلتين الأولي والثانية؟
يقول الوزير: بدأ تنفيذ المرحلة الأولي في مايو2005 بتأهيل وإعداد موقع المشروع, وتم فيها إخلاء الموقع من جميع الإشغالات وبناء أسوار تحديد الملكية بطول نحو3 كم وتمهيد الطرق الداخلية وتسهيل موقع آمن لنقل تمثال رمسيس, وعمل البوابات ونظم تأمين وإضاءة الموقع بأكمله وإعداد الرفع المساحي للمشروع وجسات التربة, وتحديد منسوب المياه الجوفية كما تمت دراسة حركة الزلازل وجميع النواحي المناخية وإعداد دراسة الأثر البيئي للمشروع, بالإضافة إلي عمل دراسة عن تأثير حركة المرور علي المنطقة بعد بناء المشروع.
أما المرحلة الثانية فقد تم فيها بناء مركز ترميم الأثار والمخازن الآثرية علي مساحة23 ألف متر مربع, و يضم مجموعة من المعامل المختلفة ومراكز علمية وأكبر معامل لترميم الآثار في العالم ومخازن مصممة علي أساس علمي حديث ورفيع المستوي ومكتبة علمية متخصصة ومكتبة رقمية ومكاتب العلماء والباحثين وقواعد البيانات, فضلا عن مركز الطاقة الكهربائية وشبكات المياة والصرف والغاز والتليفونات وشبكة تنقية المعلومات, ومحطة إطفاء حريق متكاملة.
ويستوعب المتحف100 ألف قطعة أثرية من بينها أثار مقبرة توت عنخ أمون, وقطع أخري يتم نقلها من المتحف المصري بميدان التحرير, والمخازن الأثرية.
ويضيف الوزير انه سيتم تجهيز المتحف المصري بميدان التحرير وإعادة صياغته من جديد ليصبح متحفا لروائع الفن المصري القديم ويضع التصور لهذه الصياغة الجديدة معماري إيطالي, وبذلك تكون قد تجمعت لدينا ثلاثة متاحف للأثار المصرية القديمة وهي متحف الحضارة المصرية في الفسطاط ومتحف الفن المصري القديم في ميدان التحرير والمتحف الكبير بمنطقة الهرم.
سألت الوزير كم يتكلف المشروع فأجاب قائلا بداية يتكلف المشروع600 مليون دولار منها300 مليون دولار تصرف من تمويل ذاتي من الوزارة, وتسهم اليابان في المشروع بقرض ميسر يبلغ300 مليون دولار ودراسة الجدوي توضح أن المتحف يغطي نفقاته في12 عاما ولن نبدأ في سداد القرض قبل20 عاما بنسبة فائدة بسيطة مقدارها1.5% فقط, ونتمني أن يشارك كل المصريين بمختلف أعمارهم في تمويل هذا المتحف ليكون ملحمة مصرية عظيمة, فالمتحف في حاجة إلي100 مليون جنيه لإستكمال الأعمال والسير في خطوات مطردة ومثمرة.
ولكن بعد نقل تمثال رمسيس إلي موقع المتحف الكبير, كيف سيتم عرضه بما يليق بمكانته؟
يجيب الوزير سيتم عرض تمثال رمسيس بقاعة عرض كبري مجهزة علي أعلي مستوي داخل المتحف, وتحقيقا لذلك فقد تم تعديل عمارة المتحف بعض الشئ بما يتناسب مع ضخامة التمثال وحجمه.
وماذا عن المرحلة الثالثة؟
هي مرحلة بناء وتشييد المبني الرئيسي للمتحف بمساحة إجمالية120 ألف متر مربع, يتم فيها بناء جسم المتحف الذي يضم صالات العرض المتحفي المخصصة لعرض100 ألف قطعة أثرية, ومتحف الدارسين والعلماء ومركز المؤتمرات وسينما ثلاثية الأبعاد( أي ماكس) والمكتبة الأثرية ومتحف الطفل, وتحف ذوي الإحتياجات الخاصة, ومركز الوسائط المتعددة, ومركز التعليم والتدريب, ومركز الحرف والفنون التقليدية والمنطقة الترفيهية والإستثمارية, والحديقة المتحفية والحدائق الترفيهية, والمسار السياحي الثقافي لربط المتحف بهضبة الهرم, كما يتم تزويد البنية الأساسية المعلوماتية لتقنية المعلومات والإتصالات ليكون أول متحف يطبق نظم المعلومات كبنية أساسية في أثناء التشييد والبناء.
وتجري الآن عمليات ترميم لكميات كبيرة من القطع الأثرية التي سوف تصبح جزءا من سيناريو العرض المتحفي وتشمل طرق العرض بالمتحف الكبير وسائل تنفذ لأول مرة بالنسبة للمعروضات المتحفية, حيث يتبع تسلسلا حسب المراحل التاريخية وأيضا حسب الموضوعات المختلفة في نفس الوقت بسهولة ويسر.
ويضيف فاروق حسني أنه نظرا لأهمية المشروع من الناحية الثقافية والسياحية وكذلك الاقتصادية لأن هذا المتحف يعتبر مؤسسة ثقافية ضخمة يحتاج لإدارة لها طبيعة خاصة حتي لا نهدر المكان وفكرته العظيمة, تعاقدنا مع شركة دولية لتقوم بإدارة تنفيذ المشروع وتدريب العمالة بكل تخصصاتها وذلك لإدارة المراكز الداخلية بالمتحف وقطاعات الأمناء والعلاقات العامة والأبحاث العلمية والمكتبة الضخمة, وكذلك اختيار الشركة التي تقوم بتنفيذ المنشأ المعماري للمتحف من خلال مناقصة عامة.
وسوف يشهد الإفتتاح تفقد الرئيس مبارك لحجم الإنجازات الضخمة التي تم تنفيذها في هذه الفترة والاطلاع علي التصور الذي سيتم تنفيذه في المرحلة القادمة. وسوف تنتهي المرحلة الثالثة بعد26 شهرا من الآن أي في منتصف عام2012 إن شاء الله, ليعتبر ثاني أكبر مبني في العالم بعد القرية الأوليمبية الصينية وأكبر مشروع ثقافي في القرن, حيث يعتبر مؤسسة ثقافية ضخمة للغاية يضم مسرح أوبرا وسينما أي ماكس ومراكز علمية ضخمة ومناطق للترويح وبوتيكات للبيع.
داخل المبني
وفي جولة لتحقيقات' الأهرام' داخل مباني المتحف في مركز الترميم وجدنا أنتهاء الأعمال من خلال مجموعة من كبار المتخصصين, بالإضافة إلي فريق عمل متميز من ذوي التخصصات العالية في جميع المجالات, يقوم بالإشراف علي بناء وإدارة المشروع بشكل مستمر وبمتابعة الوزير فاروق حسني وزير الثقافة ورئيس المجلس الأعلي للأثار, من أجل أن يتم إفتتاح المتحف في موعده المقرر, كما توجد إحتياطات أمنية دقيقة لدخول المبني وباستخدام الكارت الممغنط والمبرمج حسب أيام وساعات العمل للمرممين والعاملين به, وتم تركيب أجهزة إنذار ضد السطو أو السرقة وتستطيع هذه الأجهزة كشف أي محاولات التسلل سواء داخل أوخارج المبني, ويضم مركز ترميم الآثار ثلاث مناطق أمنية تفصلها بوابات ونقاط تفتيش, تكون معزولة تماما عن بعضها أثناء تشغيل المبني, المنطقة الأولي لاستقبال الآثار وتفريغها وفحصها وتبخيرها وتعقيمها ومعالجتها وتصويرها وتوثيقها حتي تصبح جاهزة لدخول المنطقة الأمنية الثانية التي تضم المعامل الأساسية, ويتم توزيع الآثار علي المعامل وفقا لنوعيتها فهناك معمل للآثار ذات الحجم الكبير, وآخر للآثار العضوية وثالث للحجرية, ورابع للآثار المصنوعة من المعدن أو الزجاج أو السيراميك وخامس للمواد غير العضوية, وكذلك معمل للبرديات والمنسوجات والجلود, كما يوجد معمل خاص بحفظ وترميم المومياوات, بالإضافة إلي المعامل المتخصصة.
وبعد الانتهاء من الترميم يتم نقلها إلي المنطقة الأمنية الثالثة وهي منطقة المخازن الأثرية- مقسمة حسب نوع الأثر أيضا- في إنتظار نقلها إلي صالات العرض الدائم بالمبني الرئيسي, من خلال نفق تحت الأرض يصل مباشرة بين المخازن وصالات العرض تحت ظروف أمنية مشددة, ويضم المركز أيضا وحدة الأمن والتحكم الإلكتروني.
وقد إنتهت جميع أعمال التشييد والبناء وتركيب التجهيزات الضخمة والمتخصصة لترميم الآثار والأنظمة الهندسية المستخدمة مثل الأوناش المثبتة في أسقف المعامل وفي فراغ الشحن وأجهزة التصويربالأشعة وغيرها, وقد بدأت عملية نقل المجموعات الأثرية صغيرة ومتوسطة الحجم بخبرات المجلس الأعلي للآثار وتأمين نقلها بالتعاون مع أجهزة وزارة الداخلية من الجيزة وسقارة والمنصورة وتل بسطا إلي مخازن المتحف, وسوف يستمر نقل القطع الأثرية متوسطة الحجم, أما القطع الأثرية الكبيرة أوالضخمة أو الثقيلة أو الثقيلة جدا مثل المسلات وقطع المعبد والتماثيل فسوف تكلف شركة دولية متخصصة في نقل الآثار لنقلها من المواقع الأثرية في مصر وسيتم عرضها في حدائق المتحف وبعض الأماكن في المتحف طبقا لسيناريو العرض المتحفي.
المساهمة في المشروع

ولا نعتقد ان مناسبة اهم من ذلك ستكون توقيت مناسب لعودة تمثال رأس نفرتيتى
دعونا نعمل من أجل استعادة اثارنا
http://www.facebook.com/event.php?eid=10150097385750192

في بقعة من بقاع الارض طاهرة بسم الله مولانا .. بنت وهب انجبت ولدا فأنجبت خير خلق الله انسانا

اهيم شوقا اعود شوقا الى لماكي وسلسبيلي ياسمرا ياللي الهوى رماني وتهت فيكي وضاع زماني يحدفني بحرك لبر تاني يجيبني شوقي او تندهيلي

ياخير خلق الله ... يارحمة للعالمين .. أرسلك الله ... يارحمه مهداه .. يانعمة مسداة

من نافذة تطل على الميدان - مجموعة قصصية لـ هبة خميس

كتاب كومبارس قصص لـ باسنت خطاب

حفل توقيع كتاب كومبارس لـ باسنت خطاب
بجناح دار ليلى (كيان كورب )http://www.facebook.com/event.php?eid=11​6085168489657
بمعرض الكتاب
رمضان 2011 بفيصل

يوم الخميس الجاى ان شاء الله
من الساعة 11 ص الى 4 عصرا 

وفاة الفنان حسن الأسمر إثر إصابته بأزمة قلبية

توفى فجر اليوم، الأحد، الفنان الشعبى حسن الأسمر، عن عمر 52 سنة، بعد إصابته بأزمة قلبية مفاجئة نقل على إثرها إلى مستشفى كليوباترا بمصر الجديدة، حيث وافته المنية به.

ويرقد حالياً الجثمان داخل المستشفى انتظاراً لإنهاء إجراءات ومراسم الجنازة، حيث ستشيع جنازة الراحل من مسجد النور بالعباسية عقب صلاة ظهر اليوم.

جدير بالذكر أن حسن الأسمر ولد عام 1959، وتربع على عرش الأغنية الشعبية لسنوات، خصوصاً خلال فترة التسعينيات من القرن الماضى.

(اليوم السابع)

وفاة حسن الاسمر

وفاة الفنان حسن الأسمر نتيجة جلطة فى القلب

من عاجل

يارب ان عظمت ذنوبى كثرةً .. فلقد علمت بأن عفوك أعظمُ إن كان لا يرجوك الا محسنٌ .. فمن الذى يدعو ويرجو الآثم أدعوك ربى كما امرت تضرعا

الفن ميدان - ميدان عابدين

الأحد 5 اغسطس 2011م الساعة 8.30م
رمضان على الأبوب، و كما عودناكم نعود فى السبت الأول من الشهر الكريم بفعالية الفن ميدا ن بالعديد من الفقرات الفنية فى كافة المجالات بميدان عابدين و أكثر من 8 محافظات (أسيوط - الأقصر - الوادى الجديد - المنصورة - الإسكندرية - كفر الشيخ - دمياط - بورسعيد - العريش)

يضم برنامج الفن ميدان في رمضان في القاهرة فرقة وسط البلد والمنشد علي الهلباوي مع الشاعر ياسر الليثي وفرقة ناس مكان بالإضافة إلى فرق موسيقية شبابية وفرق لمسرح العرائس والسيرك والمايم وورشاً فنية ومعارض تشكيلية.

أيضاً عرض لبعض الشهادات لمشاركين في الثورة، ومن خلال تقديم أفلام سينمائية توثق للثورة، وأيضا من خلال مجموعة من اللقاءات المفتوحة التي يشارك فيها فنانون و كتاب منهم الكاتب المعروف عمار علي حسن في تفاعل مباشر مع جمهور الميدان

فى انتظاركم من الساعة 8 و نص و حتى الساعة الثانية صباحاً ..

معرض الكتاب - العنوان : شارع فيصل - محطة الطالبية - جنب شركة مطاحن جنوب القاهرة من يوم 5 الى يوم 25 - من الساعة 9 ص الى 10 مساء

معرض الكتاب فى فيصل

العنوان : شارع قيصل - محطة الطالبية - جنب شركة مطاحن جانوب القاهرة
من يوم 5 الى يوم 25 - من الساعة 9 ص الى 10 مساء

معرض الكتاب 2011

العنوان : شارع فيصل - محطة الطالبية - بجوار شركة مطاحن جنوب القاهرة
من يوم 5 الى يوم 25 - من الساعة 9 ص الى 10 مساء

معرض الكتاب فى رمضان

العنوان : شارع قيصل - محطة الطالبية - جنب شركة مطاحن جانوب القاهرة
من يوم 5 الى يوم 25 - من الساعة 9 ص الى 10 مساء

برنامج رمضان فى بيت الأمة

ليالى رمضان ببيت الأمة 

اليوم السابع | بالفيديو.. الأمن المركزى يفض الاشتباكات بين مؤيدى ومعارضى مبارك

اليوم السابع | بالفيديو.. الأمن المركزى يفض الاشتباكات بين مؤيدى ومعارضى مبارك

اليوم السابع | بالفيديو.. وصول طائرة مبارك إلى أكاديمية الشرطة تمهيدا لمحاكمته

اليوم السابع | بالفيديو.. وصول طائرة مبارك إلى أكاديمية الشرطة تمهيدا لمحاكمته

اليوم السابع | بالفيديو .. تجدد الاشتباكات بين مؤيدى مبارك ومعارضيه

اليوم السابع | بالفيديو .. تجدد الاشتباكات بين مؤيدى مبارك ومعارضيه

اليوم السابع | الأمن يفصل بين مؤيدى ومعارضى مبارك أمام مقر محاكمته

اليوم السابع | الأمن يفصل بين مؤيدى ومعارضى مبارك أمام مقر محاكمته

اليوم السابع | بالفيديو ..موكب مبارك تحرك من مستشفى شرم الشيخ إلى أكاديمية الشرطة

اليوم السابع | بالفيديو ..موكب مبارك تحرك من مستشفى شرم الشيخ إلى أكاديمية الشرطة

اليوم السابع | بالفيديو ..اشتباكات بالحجارة والأيدى بين مؤيدى مبارك ومعارضيه

اليوم السابع | بالفيديو ..اشتباكات بالحجارة والأيدى بين مؤيدى مبارك ومعارضيه

اليوم السابع | بالصور ..استعدادات مكثفة أمام الأكاديمية لبث وقائع محاكمة مبارك

اليوم السابع | بالصور ..استعدادات مكثفة أمام الأكاديمية لبث وقائع محاكمة مبارك

اليوم السابع | بالصور ..تكثيف أمنى حول أكاديمية الشرطة.. ومظاهرة لأنصار مبارك

اليوم السابع | بالصور ..تكثيف أمنى حول أكاديمية الشرطة.. ومظاهرة لأنصار مبارك

اليوم السابع | وصول جمال وعلاء مبارك لأكاديمية الشرطة استعداداً لمحاكمتهما

اليوم السابع | وصول جمال وعلاء مبارك لأكاديمية الشرطة استعداداً لمحاكمتهما

محاكمة مبارك بث مباشر

اضغط هنا

أهلاً رمضان - النقشبندى

أغنية أهو جه يا ولاد

المسحراتى سيد مكاوى

رمضان جانا الأصلية - عبد المطلب - يسرى غرابة

كلمة عبد المنعم أبو الفتوح لجمعة التوافق الوطنى

شبكة مباشر 24 تغطية إخبارية على الفيسبوك وتويتر

مباشر 24

خناقة العباسية

كلمة المشير طنطاوى

حفلة غناء نوبى وفنون صعيدية ببيت السحيمى يوم الأحد 23 يوليو

اليوم السابع | ليلة من الغناء النوبى وفنون الصعيد ببيت السحيمى

مكالمة مع اللواء حسن الرويني

كلمة لثوار مصر

اخر بيان للمجلس العسكرى بيان رقم 68

هل سيلعب حمادة قريباً ؟

كان صعباً على شخص مثلى من مرتادى مقاهى وسط البلد أن يستوعب وجود تلك المرأة فى شوارعها حيث المثقفين والصحفيين والقادمين من الميدان، تللك المرأة ذات الخمسين والجلابية السوداء التى تتميز بها نساء مصر الفقيرات، والخصلات البيضاء التى تخرج رغماً عن الإيشارب المربوط بإحكام ذو الوردات الحمراء، والإبتسامة الطيبة التى لا تفارق شفتيها والتى تشبه كثيراً آلاف الإبتسامات فى وجوه النساء المصريات وأولهن أمى، وكمية من لعب الأطفال تحملها بذات اليمين والشمال والصيحات التى احفظها عن ظهر قلب (لعبة لحمادة .. خلّى حمادة يلعب .. لعبة لحمادة عشان يلعب .. لما حمادة هيلعب هينبسط .. لعبة لحمادة)

واتساءل فى ذاتى عن ذلك الشخص الذى يجلس على قهوة البورصة ثم سينتفض ليلبى النداء وليشترى لعبة لحمادة .. وأى حمادة هذا وأغلب من يجلسون على مقاهى المثقفين هم فى الواقع بلا حمادة لإن أغلبهم من الشباب الغير متزوج .. لا يمتلك لا حمادة ولا عبد السميع .. ولو أن تلك السيدة التى تمتلئ طيبة مصرية حتى نخاعها قد ذهبت إلى حديقة الحيوان لوجدت أن حمادة بذات نفسه موجود ومتكفل بتنغيص حياة أهله لشراء .. لعبة لحمادة.

وأتابعها ببصرى وهى تملأ الشارع من أوله لآخره ببهجة عجيبة وسط الأنظار المندهشة .. واتخيل للحظة أن (لعبة حمادة) هى وسيلة للشحاتة المقنعة .. وصعبت علىّ تلك المرأة التى تجول شوارع وسط البلد فى لهيب شمس الظهيرة وغياهب الليل المزدحم .. وأفكر فى أن أهبها مبلغاً من دون الحصول على لعبة حمادة .. وأتردد وأأجل الخطوة لمرة قادمة إلى أن اكتشف أنها لا تقبل الهبات والمنح .. وإنها قد جاءت لتبيع لعبة لحمادة؛ وليس للتسول.

فكرت ذات مرة أن ألفت نظرها أن تلك المنطقة من القاهرة لا يرتادها (أى حمادة) على الإطلاق .. وأن أشجعها للذهاب إلى حديقة الحيوانات مثلاً كى تظفر بمشترٍ لإلعابها الجميلة التى لا تحصل إلا على نظرات الدهشة من شباب وسط البلد، لكننى بمرور الأيام أدمنت صياحها (لعبة لحمادة .. خلّى حمادة يلعب .. لعبة لحمادة عشان يلعب .. لما حمادة هيلعب هينبسط .. لعبة لحمادة) وأدمنت طلتها المليئة بالبهجة .. وجلبيتها السوداء النظيفة .. والشعرات البيضاء التى تصمم على الخروج من إيشاربها ذو الوردات الحمراء .. أدمنت رؤيتها حتى النخاج .. وعشقت إبتسامتها التى لا تفارقها رغم فقرها الواضح وإرهاقها الأكيد جراء التجول طول النهار .. وكلما رأيتها جاءت إلى مخيلتى فجاءة صورة قرينة الرئيس السابق التى كانت تصدعنا ليل نهار بإعلانات تزعم فيها أنها كانت ترعى المرأة وترعى حمادة..

الآن وبعد مرور شهور من محاولاتها المستميتة لتبيع ألعاباً لحمادة على مقاهى المثقفين بوسط البلد .. صرت أتوقع أن أراها فى ميدان.. حيث ملايين المتظاهرين .. قد جاءت بإبتسامتها الطيبة إذ ربما تبيع لعبة لحمادة.

أحمد الصباغ

البلطجية اتعلقوا فى التحرير

كلمة المجلس الأعلى للقوات المسلحة 12 يوليو 2011م

كلمة عصام شرف يوم 9 يوليو 2011

مرحلة التلويح بالأصابع الوسطى

آن الأوان أن تسلك ثورة 25 يناير مسلك (الشرعية الثورية) وحان الوقت حسب التوقيت المحلى للثورة لإن تحشد ثورتنا كل جموع شبابها لتحقيق مطالبها - التى تم تجاوزها وتجاهلها والاستعباط عليها - بالذراع..

من حقك أن تعتبر تلك الكلمات تحريضاً ، فحينما تنقلب الأمور وتصبح الأشياء الشاذة أمراً عادياً، بينما تصير الأمور البديهية من الغرائب ، حينئذ تتساوى الحياة مع الموت ، ويتشابة السجن مع الحرية .. 

حينما يخرج علينا من يعلن أن مبارك كان محرضاً ومؤيداً للثورة فقد تجاوز تلك الحدود التى أستطيع أن أصدر معها صوتاً منغماً اسكندرانياً من باطن أنفى ، وتجاوز مرحلة التلويح بالاصابع الوسطى .. 

حينما تجد أن أفراد العصابة يصيحون : انا مستعد اكون اول واحد يتفتش .. فتشونى .. ثم يحصل أعضاء العصابة على أحكام بالبراءة واحداً تلو الآخر حتى يتبرجل المواطن الغلبان ويتوتر وقد دارت عليه دائرة السوء وصار فى انتظار المساءلة بتهمة سرقة مصر.. ما هو ماتبقاش غيره.

حينما يتم تحريض أهالى الشهداء على قبول الدية والتصالح مع الداخلية ذات التاريخ الأسود واليد النجسة الملوثة بدماء المعذبين والقتلى، وحينما يصبح منظر آثار التعذيب على ظهر المواطن المصرى منظراً مألوفاً فى الصحف المصرية.. 

أصبح واضحاً لدى الأعمى والبصير أن الثورة ستؤول إلى ما آلت اليه ثورة 1952 إذا لم يتم حسم الأمور مبكراً وبالذراع .. الحمد لله ليس لدينا أى نصابين أصحاب الكاريزما كهؤلاء الذين نصبوا على الشعب المصرى بعد ثورة يوليو .. بالعكس .. كل القائمين على مصر الآن دمهم ثقيل .. يكذبون بعبط .. ويتواطئون بسخافة .. جعلتنا نترحم على أيام (جمال عبد الناصر) الذى كان يزعم الوطنية بعمق يجعلك تجهش بالبكاء ثم يتركك فى دموعك ويذهب ليزج بخيرة شباب مصر فى السجون والمعتقلات.. 

الحمد لله ليس لدينا من له القدرة أن يضحك علينا .. نصف  الموجودين على الساحة يستطيعون أن يجبروك على (الترجيع) مع أول محاولة لإدعاء الوطنية .. والنصف الآخر يقلبوك على ظهرك حينما يحاولون ممارسة نفس الفعلة .. ولك يا عزيزى القارئ فى توفيق عكاشة واحمد إزبايدر خير مثل.

أرى أن تعود الثورة إلى الميدان .. أن يتوحد الجميع على قلب رجلٍ واحد .. مثلما توحدوا سابقاً .. أن تعود الطوائف يد واحدة باسطين أمامهم فى الميدان قائمة الطلبات 

لابد أن تمنح الثورة القائمين على المحاكمات مهلة محددة .. إن لم يتم الزج بكل هؤلاء فى السجون .. وإعادة ما نهبوه من أموال وما هربوه إلى الخارج .. فشكراً عزيزى النائب العام .. وشكراً سيدى الحاكم العسكرى .. وعفواً سيدى صانع القرار .. اقعدوا على جنب .. ودعونا نحاكمهم علناً فى ميدان التحرير .. ونخرج الأموال والاعترافات من أفواههم وأدبارهم .. دعونا نريهم موهبة الشعب المصرى الذين سرقوه وعذبوه وبهدلوه .. 

أرى أن توضح قوائم لأسماء الفلول الموجودين على رؤوس المؤسسات والهئيات والوزارات .. ويصدر بيان رسمى موقع من كل الائتلافات والأحزاب والقوى السياسية بأن تقدم تلك الفلول استقالتها قبل يوم كذا وإن لم يتم فستقوم الملايين فى الميدان بتنفيذ الأوامر عنوة .. 

لابد أن تبدأ الثورة فى فتح ملف وزارة الداخلية بصورة أكثر جدية وفاعلية .. الشرطى من دول موظف لدى الشعب المصرى .. يأخذ مرتبه منه .. فى مقابل أن يمنحه الأمن والانضباط .. دون تسلط وقلة أدب واستغلال نفوذ وانتزاع اعترافات .. فإن كانت الشرطة لا تزال تعانى من إنبعاج فى الكرامة واحساس بالإهانة فلنشكرها 

ونقعدها فى البيت ونبدأ فى صنع جهاز شرطة جديد .. نحن لدينا قدرات بلا حدود .. وامكانيات مادية وبشرية هائلة تم ويتم إهدارها .. لا معنى لشعب تعداده تجاوز الثمانين مليون أن يفشل فى إيجاد نصف مليون شخص محترم يقوم على الأمن والانضباط .. اللذان لن يتحقق بدونهما أى تقدم إقتصادى أو حضارى.

تحتاج الثورة الآن لإن تأخذ من أمثال العسكرى الراقص الذى كان يلوح بالسيف بإشارات بذيئة يعرفها مصرى ..  محتاجينه فى ميدان التحرير ليرقص لنا رقصة عجين الفلاحة ونوم العازب .. وأن يصفع على قفاة 80 مليون صفعة على سهوة..

تحتاج الثورة الآن أن تتجاوز مرحلة التلويح بالأصابع الوسطى وأن تدخل سريعاً إلى مرحلة الحسم والقطع والبتر والردع .. وذلك قبل أن تتحول الثورة إلى مجرد أفلام سينمائية تعرض فى كل عام .. نراها على شاشات التليفزيون ولا نراها فى الشوارع.

أحمد الصباغ

Lehnert & Landrock

إذا كنت عاشقاً مثلي لصور مصر التى قام برسمها والتقاطها العديد من الفنانين الأوربيين خلال القرن الثامن عشر والتاسع عشر وبداية القرن العشرين ، فقد صدرت أسطوانة مدمجة عن مركز توثيق التراث الحضاري بمكتبة الإسكندرية وتحتوي على مجموعة صور نادرة ترجع إلى عام 1920 قام بالتقاطها اثنان من المصورين هما النمساوي رادولف لينرت والألماني ارنست لاندروك.

وهما اثنان من المصورين المحترفين وصلوا إلى مصر بالتحديد عام 1924 قادمين من تونس هربا من ركود الأحوال بعد الحرب العالمية الأولي و بعد أن قضيا فيها عدة سنوات قاما خلالها بالتقاط عدة صور للصحراء والرجال والنساء المحليات ، رغم أن كثير من تلك الصور أثار جدلا لتضمنها صوراً عارية لنساء من أصول بربرية ألا أن أعمال لينرت ولاندروك فى صحراء تونس حققت نجاحا كبيرا فى أوروبا وكثيرا ما كانت توصف أعمالهم بأنها تحمل عبق الشرق الأصيل وانتشرت أعمالهم فى ألمانيا وباقي أوروبا وأمريكا ولاقت أكبر النجاحات فى فرنسا

بعد وصول لينرت و لاندروك إلى مصر قاما بافتتاح محل لبيع الكروت والأعمال الفنية الخاصة بهم وخلال تلك الفترة التقطت عشرات الصور لكثير من أشكال الحياة اليومية فى مصر وهي المجموعة التى أصدر مركز التراث الثقافي العديد منها خلال معرض القاهرة .

وتمتاز صور لينرت بتعميق النظرة الأوربية التقليدية للمجتمعات الشرقية حيث ركزت كثيرا على تصوير الملامح الشرقية و تصوير الحرف والمهن التى تميز بها المصريين ، وقد انطلق لينرت تاركاً لاندروك لإدارة المحل لكي يجوب مدن وربوع مصر لالتقاط الصور التى أثارت حمية الأوربيين الذين أصيبوا بما يشبه الهوس لامتلاك الصور الشرقية وهو الأمر الذي لا تزال آثاره باقية عند العديد من الألمان والفرنسيين حتى اليوم .

رغم النجاح الكبير فنيا إلا أن لينرت و لاندبروك لم يرضيهم العائد المادي فعاد لينرت إلى تونس حتى توفي عام 1948 وتبعه بعد سنوات لاندروك الذي قام ببيع المحل إلى ابن زوجته كيرت وعاد إلى ألمانيا وتوفي عام 1966 .. بعد أن تركا تراث فني رائع عبر عنه لينرت نفسه قائلا :

( أن صوري ستظل باقية لمائتين عاماً قادمة )

وكم كان محقا في قوله

ومن المفارقات الطريفة أن محل لينرت ولاندروك لا يزال قائماً إلى اليوم فى مصر فى شارع شريف وبنفس اسمه الأصلي وقد تعددت نشاطاته وامتدت إلى إصدار الكتب وطباعة الكروت والصور الفنية والجدير بالذكر أن المكتبة تتعاون مع مركز توثيق التراث الحضاري لعرض التراث التصوير الفني للمصورين لينرت ولاندروك .
(منقول)

كتاب مسيل للدموع فى العربية نت

لخص الثورة في 3 دمعات

"كتاب مسيّل للدموع" يكشف المستحيل الذي رفض عقل مبارك تصديقه

تدوينات يونيو | التدوينة الأولى | نسمات العمر

 يمر العمر كنسمة هواء انفلتت  من بين أصابع الصيف .. الأيام أحياناً تتشابه ويصبح الأمس مطابقاً لليوم والغد .. وأحياناً يقتحكم برومانسية متوحشة من يجعل أيامك نصبح مثل فصول السنة .. اقرأ كتاباً تحبه أو اشرب عصيراً تحبه ثم استرخى فى مقعدك وقل لىبيتاً من الشعر تحفظه .. او غنى لى أغنية تعشق لحنها .. توقف عن طرقعة أصابعك .. ودعنا نستمع لطرقات المطر على نافذة السماء المغلقة بسحاباتٍ بيضاء فضية .. العمر يمر .مر السحاب

كتاب عن ثورة 25 يناير

كتاب مُسيل للدموع

كتاب مسيل للدموع فى جريدة الوفد

"كتاب مسيل للدموع" يوثق الثورة بحس ساخر

كتاب مسيل للدموع فى اليوم السابع

صدور "كتاب مسيل للدموع" عن ثورة 25 يناير

معـــاً لنصرة أختنا باكينـام

معـــاً لنصرة أختنا باكينــــــام إللى خرجت من ربع ساعة ولسة ما رجعتش .. وبنرن عليها موبايلها بيدى بيزى .. وسألنا عليها عم عبده البقال وأخبرنا إنها عملت علاقة مع واحد مسيحى وبتتعذب وبيعملوا لها غسيل مخ .. لو باكينام ما رجعتش فى خلال خمس دقائق هنعمل مليونية قدام عم عبده البقال وهنجيب باكينام بإيدينا .. معـــاً لنصرة باكينـــــــــــام

عذّب بما شئت .. لـ سلطان العاشقين إبن الفارض

http://www.youtube.com/watch?v=EzUDeH62LQ8

عذِّبْ بما شئتَ غيرَ البعدِ عنكَ تجدْ أوفى مُحِبٍ، بما يُرْضيكَ مُبْتَهِجِ

 وخذْ بقيَّة َ ما أبقيتَ منْ رمقٍ لا خيرَ في الحبِّ إنْ أبقى على المهجِ

منْ لي باتلافِ روحي في هوى رشأ حلوِ الشَّمائلِ بالأرواحِ ممتزجِ

منْ ماتَ فيهِ غراماً عاشَ مرتقياً ما بينَ أهلِ الهوى في أرفعِ الدَّرجِ

تَبارَكَ اللّهُ!ما أحلَى شَمَائِلَهُ، فكمْ أماتتْ وأحيتْ فيهِ منْ مهجِ

تراهُ إنْ غابَ عنِّي كلُّ جارحة ٍ في كلّ مَعنى ً لطيفٍ، رائقٍ، بهِجِ

في نغمة ِ العودِ والنَّايِ الرَّخيمِ إذا تألَّقا بينَ ألحانٍ منَ الهزجِ

زيارة إلى حسنى مبارك فى السجن

يعرف المقربون منى أننى أمتلك ثلاثة أطقم  :

الطقم الذى أرتديه فى المقابلات الهامة والمناسبات العظيمة وهو خليط من الألوان الزاهية الأنيقة وهذا الطقم هو ما نسميه مجازاً بـ الحتة الزفرة 

الطقم الخنيق وهو الطقم الذى أرتديه فى المناسبات الخنيقة وعند مقابلة الأشخاص الخنيقين وذلك من باب الخنقة عليهم حتى لا أفتح نفسهم لمزيد من الكلام والرغى وهو مزيج من ألوان كئيبة تتراوح ما بين الرمادى (لون حوائط اقسام الشرطة) والسمنى الداكن (لون حوائط المصالح الحكومية) والأسود.

طقم البهدلة وهو الطقم الذى أرتديه كل عام يوم شم النسيم حين تتراص أمامى الرنجة والفسيخ والسردين والملوحة ويُهدر دم الليمون وتتقطع أوصال البصل الأخضر ، وهناك نسخة اخرى من هذا الطقم ارتديتها حينما عملت كصبى ميكانيكى وصبى نجار وصبى حجّار وحينما شاركت مع المتطوعين فى كنس الشوارع وتلوين الأرصفة وهو الطقم الذى أشارك به الأهل والجيران فى عملية دبح الأضحية .. بإختصار هو طقم المواطنة 

وحينما أزور مبارك فى سجنه فهى ليست زيارة شماتة ولا زيارة محبة، وإنما زيارة لتوصيل رسالة هامة لا سبيل إلى إيصالها سوى تلك الزيارة الخيالية.

وعندما بدأت الإعداد لتلك الزيارة واجهتنى حيرة شديدة فى حسم عدة معضلات

المعضلة الأولى : الطقم المناسب لتلك الزيارة..

هل هو الحتة الزفرة التى تليق برئيس سابق حكم بلد عظيم يطل على ناصيتين .. ناصية بحر أحمر وناصية بحر متوسط .. لمدة ثلاثين عاماً مؤبدة، أم طقم الخنقة الذى يليق بمشاعرى ومشاعر المصريين تجاهه، أم طقم البهدلة الذى يليق بمواطن خارج من فترة حكم مبارك.

استقر بى الرأى أخيراً على إختيار طقم المواطنة، ذلك الطقم الذى تنبعث منه خليط من روائح الوطن من فسيخه وسردينه وقمامته وورشه ودخانه وتلوثه وفقره ودماءه.

المعضلة الثانية : آخد له ايه معايا إيه فى الزيارة؟

عيش وحلاوة كما يفعل دائماً زوار السجناء؟ أم برتقال بإعتباره مريض والبرتقال حلو للحاجات دى؟ أم دستة جاتوه تكسر الحاجز النفسى الذى حتماً سأجده بينى وبينه حيث أننا لم نلتقى من قبل؟

لكننى طرحت كل تلك الأفكار جانباً، واستيقظت يوم جمعة بدرى ذاهباً إلى الإمام الشافعى حيث تفترش بائعات الورد الشارع المؤدى إلى المقابر، وهناك تباع انواع غريبة من الورد .. تذكرك – على عكس الورد العادى - بالموت أكثر مما تذكرك بالحياة.

وحتى يكتمل معنى الهدية فسأحصل على نسخة 6 فى 9 من صور شهداء الحرية .. شهداء ثورة 25 يناير .. أرصع بها بوكية الورد.

لن أنسى صورة للشهيد سليمان خاطر .. والشهيد كمال السنانيرى .. والدكتور علاء محيى الدين .. والشهيد أكرم الزهيرى .. والمهندس مسعد قطب .. .. تحيط بهم عشرات الصور لقتلى عبارة السلام 98 والمحروقين فى قطار الصعيد والمحروقين من فنانى قصر ثقافة بنى سويف.

صورة خالد سعيد ستتصدر البوكية .. وبجوارها صورة سيد بلال وصورة مريم فكرى وشهداء كنيسة القديسين، تحيط بهم عشرات الصور المبتسمة لوشوش مجهولة لأطفال ماتوا بالسرطان وبالفشل الكلوى.

لن أنسى صورة الدكتور عبد الوهاب المسيرى.. والدكتور أحمد مستجير .. والأستاذ محمود عوض .. والدكتور محمد السيد سعيد .. والفريق سعيد الدين الشاذلى.

يمكن دلوقت مش محتاج أكتر من ترك ذلك البوكية فى الإستقبال .. مش محتاج أقابله .. أللهم إلا عشان يشم ريحة الطقم اللى لابسة .. طقم الحرية .. طقم الوطن.

أحمد الصبّاغ

كتاب مُسيل للدموع - أحمد الصباغ

كتاب مُسيّل للدموع

أحمد الصباغ

دار المصرى

قريباً فى جميع المكتبات

اليوم السابع | هانى صلاح الدين يكتب: إسلام بحيرى والصعود على أكتاف الإخوان

اليوم السابع | هانى صلاح الدين يكتب: إسلام بحيرى والصعود على أكتاف الإخوان

اليوم السابع | بالصور.. الإدارية العليا تقضى بحل الحزب الوطنى وتصفية أمواله

اليوم السابع | بالصور.. الإدارية العليا تقضى بحل الحزب الوطنى وتصفية أمواله

زملكاوي من المدرجات: الشرطة فتحت الأبواب لأشخاص معروفين يحملون سلاح أبيض

زملكاوي من المدرجات: الشرطة فتحت الأبواب لأشخاص معروفين يحملون سلاح أبيض

مطالب جمعة إنقاذ الثورة

ـ الإسراع فى محاكمة كبار الفاسدين وعلى رأسهم مبارك وثلاثى الشر: زكريا عزمى وصفوت الشريف وفتحى سرور.

ـ حل الحزب الوطنى وعمل قائمة بأسماء أعضائه وعدم السماح لأى عضو منهم بممارسة الحياة السياسية سوى بعد التأكد من سلامة سيرته الذاتية أو براءته من أى تهمه موجهة إليه.

ـ تطهير الإعلام الفاسد الذى يدافع عن المجرمين ويؤيد الثورة المضادة لإجهاض ثورة الشعب، واستبدال رؤساء الجامعات والمحليات والإعلاميين الفاسدين بإعلاميين شرفاء للمساهمة فى توعية الناس وعدم تضليلهم.

ـ الإفراج عن معتقلى الرأى الذين اعتقلهم الأمن المركزى مسبقا والشرطة العسكرية حديثا.

ـ التأكيد على حرية الرأى والتظاهر السلمى وعدم العمل بأى قانون يصدر لتقييد رأى الشعب الذى يستمد الجيش منه شرعيته.

ـ الإسراع فى مصادرة أموال الطغاة ورجال الأعمال الفاسدين وتجميد كل أرصدتهم فى كافة بنوك العالم وأولهم آل مبارك.

عيد ميلاد المدونة الرابع

مارس 2007 - مارس 2011

ماتوا دون أن يشاركوا فى الغزوة

يعرف أصدقائى المقربين أننى لا أبكى إطلاقاً إلا عند تقشير البصل .. حتى أُشيع عنى أننى عديم الإحساس، وكنت أنفى ذلك بشدة معللاً عدم بكائى بأن الغدة الدمعية عندى بايظة مش شغالة.

أقولك حاجة بس ما تضحكش عليا؟ 

عندما شاهدت الشيخ محمد حسين يعقوب وهى يكبر فرحاً بغزوة الصناديق.. ظهر فى خيالى فجاءة الدكتور عبد الوهاب المسيرى .. فانفجرت من العياط..

 أراك مندهشاً من إجتماع شخصين لا يمتان بصلة لبعض فى مخيخ واحد سأوضح لك فى السطور التالية العلاقة بين الشخصين وهى علاقة - كما سيتضح لك - متناقضة منيلة بنيلة.

 الدكتور المسيرى واحد من صناع ثورة 25 يناير بكفاحه على مدار سنين طويلة ضد أنظمة منيلة بنيلة حكمت مصر.. بدءاً من رحلته مع الإخوان المسلمين ومروراً بإنتماءه للتيار اليسارى وإنتهاءاً بمشاركته فى تأسيس حركة كفاية 2004م التى لا يستطيع أحد  أن ينكر أنها أولى درجات سلم الثورة.. باختصار الدكتور عبد الوهاب المسيرى كان واحداً على رأس من قالوا (كفاية) فى وجه مبارك وابنه وواحداً من أوائل من رفضوا التوريث ونبهوا الشارع المصرى لقدومه وخطورته.

ورغم مرضه بالسرطان إلا أنه نزل مع المواطن المصرى إلى الشارع فى المظاهرات، وتم سحله على الأرض وبهدلته وقبل أن يقوم كان يدعو إلى مظاهرة أخرى.

وصاحبت رحلة النضال السياسى رحلة فكر وعلم، فقد نشر الدكتور المسيرى عشرات الكتب والأبحاث وعلى رأسها موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية التى نعرفها جميعاً.

 فى هذا الوقت كان الشيخ محمد حسين يعقوب واحداً من شيوخ السلفية الذين يرددون (كفاية مظاهرات) ويحّرمون الخروج على الحاكم، ويعرضون عن المشاركة فى اللعبة السياسية حتى أصبحوا فاكهة النظام وحبايبه، وفى الوقت الذى كان مبارك يلعب لعبته القذرة مع الإخوان (الكخة) كان السلفيين من أمثال شيخنا يعقوب يحلّون أهلاً وسهلاً فى المساجد الكبرى والقنوات الفضائية والصحف.

عبد الوهاب المسيرى مات .. قبل أن يفرح معنا بالثورة.

والشيخ محمد حسين يعقوب إعتبر إن الثورة بتاعته، وإن الإستفتاء بتاعه، وإنه وفريقه من أهل (نعم) قد إنتصروا.. وفين؟ .. فى غزوة الصناديق.. غزوة الصناديق يا شيخ يعقوب؟ اه غزوة الصناديق.. يعنى المؤمنين هما اللى إنتصروا فى الاستفتاء على كارهى الدين الذين قالوا لأ؟ أيوة لقد نصر الله الذين قالوا نعم للدين .. وأصاب الذين قالوا لا الخزى.

 قس على ذلك الكثيرون .. 

الدكتور محمد السيد سعيد المفكر العظيم .. الكاتب الصحفى كامل زهيرى.. أستاذنا العظيم محمود عوض .. الساخر الكبير محمود السعدنى  .. الدكتور أحمد مستجير

راحلين بشّروا بالثورة .. ماتوا دون أن يفرحوا معنا بها... ولم يساعدهم القدر أن يكونوا من المنتصرين فى غزوة الصناديق.

أحمد الصباغ

إستيتيوهات بتعيط

- عام 2011 شهد حتى الآن ثلاث غزوات هامة : غزوة القديسين فى يناير - غزوة الجمل فى فبراير  - وغزوة الصناديق فى مارس .. بمعدل غزوة فى الشهر .. وهو معدل مش بطال.

- فى كل عصر يظهر واحد تائب : فى التسعينات وبعد انحسار موجة الارهاب ظهر (الارهابى التائب) ، وقبل ثورة 25 يناير ظهر (الفنان التائب)  .. وبعد الثورة ظهر (البلطجى التائب) .. قريباً سيطالعنا مبارك وفى يده سبحة ويصبح (الرئيس التائب) .. توب علينا يارب.

- احترق مبنى وزارة الداخلية للمرة الثانية ... مفروض يتم تنظيم الحرايق دى بشكل أفضل .. ويتعمل الهيئة العامة لإدارة شئون الحرائق - إدارة حرائق وزارة الداخلية .. ودى تبقى مع هيئة شئون التكفير ونعمل لهم وزارة نسميها : وزارة الدمار والجودة.

- تعامل النظام مع الثوار فى ميدان التحرير بغباء يحسد عليه، لدرجة إنى كنت اتوقع أن يرسل إليهم البلدية بتهمة إشغال الطريق.

 - هيكل للمواطنين بعد الاستفتاء : قمتم بالثورة وصعدتم إلى القمر ثم طلبتم كيلو كباب.. واقول : ما هو القمر بالتأكيد مفيهوش محلات بيتزا .. والانسان بردو لازم يتغذى حتى على القمر.

- لو كان مبارك بيننا اليوم ورأى ملايين المصريين (الغير مؤهلين للديمقراطية) يستنشقون الحرية ويدلون بأصواتهم فى تحضر يتعانقون جميعاً كالبنيان المرصوص .. لمات بحسرته.

- طارق الزمر ظل فى السجن مدة 27 عاماً .. أنجب خلالها طفلين .. الراجل ده هايل.

- عاجل 2025 : هذا وقد هاجمت قوات تابعة لـ "نعم" مناطق مؤيدة لـ "لأ" .. بينما اتهم أفراد يساريون تابعون لـ "لأ" بعضاً من التابعين لـ ""نعم" بالإستقواء بالخارج وإمتلاك أجندات .. ونقل التليفزيون الرسمى لـ "نعم" صوراً من تسريب ويكيليكس لبعض أفراد "لأ" يأكلون كنتاكى فى أماكن حدودية فاصلة تابعة لقوات حفظ السلام.

 - حينما يقول لك صديقك أنه مخنوق ويود أن ينعزل .. فإعلم انه يقصد انه مخنوق منك .. ويود ان ينعزل عنك .. لإنك ستكتشف أنه متوفر بالأسواق أكثر من مسحوق إريال.

 - كان كلما رأى فتاة جميلة تمنى أن يتزوجها .. الآن صار كلما رأى فتاة جميلة دعا لها الله ان يرزقها بإبن الحلال.

- أمى هى  الوحيدة التى وهبتنى من كل سوائل جسمها .. من دمها حينما ولدتنى، ومن لبنها حينما أرضعتنى، ومن دموعها حين مرِضتُ.. وهى الأنثى الوحيدة أيضاً – أحم أحم – التى تبوسنى قدام الناس دون أن أشعر بالخجل.

- أعلن أنا أحمد الصباغ – كواحد من الذين قالوا نعم – أننى متبرأ من غزوة الصناديق بتاعة الشيخ يعقوب ، وأن آخر غزوة شاركت فيها كانت غزوة الجمل.

- بداخل كل إنسان مصرى (مبارك صغير) يجب التخلص منه فى أقرب وقت .. قبل أن تتوافر الظروف لنموه فيصبح مبارك كبير.

أحمد الصباغ

بوسة أمويّة

فى الوقت الذى ستقرأ فيه هذا الكلام، سوف أكون بتباس .. حيث أننى قد قررت أن أكتب المقال ثم أدخل على أمى بالهدية التى يعقبها البوسة السنوية المعتادة.

وليس معنى هذا إن أمى لا تبوسنى سوى مرة فى العام، بل تبوسنى آلاف المرات خلال السنة، لكن هذه البوسة تحديداً هى الوحيدة التى تأتى بعد عطاء منى، أما باقى الالاف من البوس فيأتى بعد عطاء منها.

من زمان وأنا أتساءل فى حيرة  : لماذا لا نسمع عن (بوسة أمويّة) مثلما توجد بوسة أبوية .. هل الأم ما بتعرفش تبوس كويس مثلما يجيد الأبهات (الخبرة) البوس، لقد أصبح الرجل يمتلك سلاح البوسة الأبوية .. فعندما تقفشه زوجته وهو يبوس الخدامة ذات السابعة عشرة، أو بنت الجيران ذات العشرين، يصيح مؤكداً فى خشوع وتقوى .. إنها بوسة أبوية.

 أنا لا أكتب عن الأمهات بمناسبة عيد الأم، فأنا نادراً ما أكتب فى المناسبات التى يكتب فيها الجميع، ومعروف مسبقاً ما يكتب دائماً عن الأمهات فى تلك المناسبة .. (فضل الأمهات - عيد الأم حرام ولا حلال – الست دى أمى - ... الخ

 لكننى أكتب عن الأمهات فى (أول عيد أم بعد الثورة) وبعد أن بكت أمى وأمك على الشهداء، وصلّت من أجل نصرتنا فى التحرير وباتت ليالى سوداء تتابع قناة الجزيرة لعلها تسمع خبرنا على الهواء.. 

 أكتب بعد أن نزلت أمى وأمك لممارسة العملية الديمقراطية فى مشهد خيالى مهيب، وبعد أن أنكشفت حقيقة (ماما سوزان) وعرفنا كيف كانت الست أم علاء تحتضن المال العام وتضمه فى حنان إلى حسابها الخاص فى مشهد أمومى عجيب.

 نتفق جميعاً أن الأمهات شاركن فى الثورة بطريق مباشر أو غير مباشر وليس موقف كل الأمهات من الثورة واحد، فهناك أنواع أمهاتية متعددة..

النوع الاول : الأم المناضلة 

وهو نوع قد تكون لم تراه لكننى رأيته وهى أم فى السبعين كانت تنزل التحرير على رأس كتيبة من خمس رجالة (هم ولادها) تسبقهم إلى الميدان وتشد من أزرهم، وتصرخ فيهم إن رأتهم مخسعين .. هو أنا مخلفتش رجالة ولا إيه؟

النوع الثانى : الأم المعتادة 

وهو نوع يمثل قطاع عريض من أمهات مصر اللاتى يقفن قلباً وقالباً مع الثورة بشرط .. أن يقوم بها الأخرون .. مش ولادها.

النوع الثالث : أم الفلول 

الأم التى ترفض الثورة وتلعن سنسفيل جدود شباب التحرير البايظ .. بإختصار : أمهات الحزب الوطنى.

ولا يمنع أن يكون هذا النوع أما حنوناً تمتلئ بمشاعر الأمومة والعطف لكن .. على أولادها فقط .. مثل طنط عفاف التى احترقت إنهياراً على حمادة الذى لم يجد ريشة - توحد الله - يأكلها..

النوع الرابع : أم أحمد 

وهى حاجة مختلفة عن كل الأمهات، فهى الأم التى تهفو فى جوف الليل تضرعاً إلى الله لنصرة الثوار وتدعو الله أن ينتقم من الظالمين ويشيل ويحط عليهم، وهى نفس الأم التى بعد خمس دقائق تلطم وترقع بالصوت الحيانى حينما تكتشف إنى لابس ونازل التحرير..

تصطنع المرض والإغماء والغيبوبة والكحة والجوع وأى حاجة قد تفيد فى إجبارى على البقاء فى البيت والإقلاع عن فكرة النزول، ولو إتخذت قراراً بعدم النزول تجدها قربت تلعب جمباز فى البيت.. أما لو نزلت فتقوم بالإتصال بى كل 3.2 ثانية للإطمئنان أن رصاصة لم تستقر فى رأسى بعد.

النوع الخامس : أم الشهيد 

فى أحد أيام الثورة كنا على موعد مع مجموعة من أمهات الشهداء، منهم أُم فقدت عقلها على إبنها، وعصبت رأسها بعصابة سوداء، وصارت تصرخ وتصيح فى كل إتجاه.. ذوبتنا جميعاً بكاءاً وانفطاراً .. ودعوت الله أن أتحول إلى تراب حتى أتشرف وأسعد بأن تمشى علىّ تلك السيدة.

 المهم..

لن أوصيك بأمك ولن أنصحك بأن تبوس يديها وقدميها فى كل وقتٍ وحين، ولن أنصحك بطاعتها وبرّها، فأنت راجل عندك أكونت على الفيسبوك وبالتأكيد أن هذه النصائح قد أسديت إليك آلاف المرات من قبل، ولازم تكون بتعمل كدة، لكننى اليوم سأغرد خارج السرب وسأوجه نصيحتى للأمهات .. 

 أمهاتنا العزيزات الغاليات الجميلات القديرات العظيمات : هناك من حولك من فقدوا أمهاتهن .. ابن اخوكى او ابن اختك او بنت جارتك او ابن أى حد تعرفيه.. هل نسألك أن تعطيهن فى هذا اليوم شيئاً من إهتمامك وامومتك وحنانك وسؤالك وعطفك؟

 أما بخصوص عيد الأم حرام ولا حلال فقد سألت صديقة كنت أظنها عليمة بأمور الدين هذا السؤال، فأجابتنى فى تلقائية وصدق وانفعال : طبعاً حرام .. إزاى يعملوه يوم 21 واحنا مفلسين .. مفروض يبقى أول الشهر.

 وأخيراً

أمى هى  الوحيدة التى وهبتنى من كل سوائل جسمها .. من دمها حينما ولدتنى، ومن لبنها حينما أرضعتنى، ومن دموعها حين مرِضتُ.. وهى الأنثى الوحيدة أيضاً – أحم أحم – التى تبوسنى قدام الناس دون أن أشعر بالخجل.

أحمد الصباغ

إزاى تعرف إنك - لامؤاخذة - من الفلول؟

كانت أمنية حياتى أن أكتب مقال يحتوى على كلمة (فلول) مثل كل أبناء الطبقة المثقفة النضيفة ولاد الناس، التى تمتلك القدرة على قول كلمة (فلول) بكل شجاعة أمام الناس دون خجل وسط نظرات الدهشة والإعجاب من أبناء الطبقة النص متعلمة أمثالى.

وها قد أتتنى الفرصة على طبق من ذهب أن أقول (فلول) مستغل فرصة الاستفتاء التى حسمت نتيجتة النهائية منذ قليل، وما سبقه من حالة جدل فى الشارع المصرى وصلت إلى حد انه حينما كان يعلم أحد أننى سوف أقول (نعم) كان يسألنى بدهشة : ليه؟؟ إنت إخوان ولا فلول؟

كانت كلمة فلول تستخدم دائماً قبل كلمة الحزب الوطنى لتصبح (فلول الحزب الوطنى) للتعبير عن الشوية الباقية من فضلات الحزب، لكننى أستخدمها هنا لوصف نوع أخر من الـ (فلول) وكنت أتمنى أن أقول كلمة (فلول) فى ظروف أفضل من تلك الظروف، حيث إن كلمة (فلول) هنا سوف تثير الضيق فى نفس بعض الأصدقاء الذين أتمنى أن تصلهم رسالتى برداً وسلاماً على قلوبهم ولا يأخذونها على صدورهم.

نيجى بقى لحكاية فلول..

من شوية .. أُعلنت النتيجة النهائية لأول إستفتاء حقيقى حر نظيف ديمقراطى فى تاريخ مصر الحديث والقديم والمعاصر وكل التواريخ..

شابته تجاوزات ضئيلة مثله مثل أى أستفتاء فى الدنيا بل مثله مثل أى حاجة فى الدنيا لا تصل إلى حد الكمال، ولا يمكن لشئ من صنع الإنسان أن يصل إلى حد الكمال فالكمال لله وحده .. وكانت النتيجة هى موافقة أغلبية الشعب المصرى على التعديلات.

وكنا نحن – النعميين واللائيين – قد إتفقنا على إحترام نتيجة الاستفتاء وأعلن الجميع مسبقاً عن رضاهم عن نتيجة الاستفتاء سواء كانت نعم أو لا .. ثم إذ فجأتن وبعد إعلان النتيجة فوجئت بإنفجار ماسورة استيتيوسات فيسبوكية وجروبات وصفحات تنعى مصر، وتبكى شبابها الراحل وتلطم الخدين، وتشق الجيوب على عمرها المقصوف وكأن شيئاً لم نتفق عليه، وكأن الروح التى سبقت الاستفتاء كانت روحاً مصطنعاً من ناس بتقول .. إستفتاءنا لبن

ألف مبروك لمصر بعنصريها النعميين واللائيين..

وأخص بالتهنئة الأغلبية العظمى من (اللائيين) المحترمين الذين رضوا بالنتيجة وفهموا جيداً أن الأمور لا تميل للأعلى صوتاً ولا للأكثر تخوفاً ولكن تميل للأغلبية.

مبروك لكل المصريين المعتدلين المحترمين سواء ممن قالوا "نعم" أو ممن قالوا "لا" .. وهارد لك لكل الأغبياء الذين قلبوها مناحة طائفية ودينية وبتنجانية .. وسهروا ليلهم يفقسون الجروبات ويبيضون الصفحات التى تطعن فى النتيجة وتتهم (الفلول) بالسيطرة على عقل المواطن المصرى المهيض الجناح  .. وقضوا ليلتهم يعضون اصابعهم من الغيظ لإن كلمتهم ما مشيتش ..

لغة التخوين والتعصب والغباء وتبادل الإتهامات انتهت .. وأصبحت الكلمة الأولى والأخيرة للشارع .. وعلى الجميع أن يحترم لغة الشارع وأن يصمت حينما تتكلم الأغلبية  أما من يريد أن يحكم مصر من فيسبوكه وتويتره ويمشى كلمته على الناس من برجه العاجى  .. فعليه بآلة الزمن التى تعود به إلى عصر مبارك.

إلى فلول التعصب البائد .. هارد لك

أحمد الصباغ

من هو الدكتور محمد مقبل؟ مرشح رئاسة الجمهورية

مولود في قرية كوم الدربى ـ مركز المنصورة ـ محافظة الدقهلية في 10 / 7 / 1958 حصل على الابتدائية من مدرسة القرية فى عام 1970 حصل على  الإعدادية  من مدرسة سندوب وتلبانه عام 1973 حصل على الثانوية من مدرسة الملك الكامل بالمنصورة عام 1976 إلتحق بكلية طب المنصورة حتى السنة الرابعة إنتقل إلى كلية طب بنها وتخرج سنة 1983 بتقدير عام  جيد جدا مع مرتبة الشرف

متزوج وله ثلاثة أولاد ذكور هم  مقبل ـ نفرو ـ نفرتم وخمس بنات هن زينب ـ سامية ـ نفرتارى ـ نفرتيتي ـ نفرى

·       حصل على الماجستير من كلية الطب بنين جامعة الأزهر سنة 1992

·       حصل على الدكتوراه من كلية الطب بنين جامعة الأزهر سنة 2007

·       عمل طبيب امتياز في مستفى جامعة بنها ومستشفى ناصر بشبرا الخيمة وبور سعيد 1984           

·       عمل طبيب وحدة صحية في مركزى الزرقا وفارسكور بدمياط 1985

·       عمل طبيب مقيم نساء وتوليد بمستشفى سوهاج التعليمي 1987

·       عمل طبيب اخصائى نساء وتوليد بمستشفى سوهاج التعليمي 1992

·       أنشأ عيادة خاصة أمراض النساء والتوليد  في كلا من قرية نامول مركز طوخ بالقليوبية ثم مدينة ساقلته ودار السلام (أولاد طوق شرق ) بسوهاج

·       عمل فى منشآت طبية خاصة فى أسوان ومدينة نصر النوبة

·       أنشأ مركز علاج العقم في كلا من نجع حمادي وسوهاج  والفيوم وطنطا وروكسى والوراق ومدينة السلام

·       حضر العديد من المؤتمرات العالمية الطبية فى كثير من بلدان العالم  ايطاليا – سويسرا – النمسا – فرنسا – رومانيا  والصين للدراسة الطبية فى مجال العقم  والمناظير وأطفال الأنابيب

·       من الأوائل الذين ساهمو في قناة الناس حتى قبل افتتاحها

·        صاحب قناة البدر الفضائية

·       مقدم برامج طبية فى قنوات ( الحكمة – المحور – القناة الثانية )

عضو بالجمعيات العالمية الآتية :-

·       الجمعية الأمريكية لأطفال الأنابيب والإخصاب المجهرى

·       الجمعية الأوربية للتكاثر البشرى وعلم الأجنة

·       الجمعية البريطانية لأمراض الذكورة

(منقول)

تقرير واحد بلطجى عن الاستفتاء

ما حدث اليوم فى مصر من ممارسة ديمقراطية وتمسك بالحرية وكلام فارغ لهو كارثة بكل المقاييس .. كارثة يجب تداركها ومقاومتها والتصدى لها بشتى الطرق حتى لا تدعو علينا الأجيال القادمة ويلعننا أبناءنا فى كل كتاب، وحتى لا يجلس أكثر من 50000 من رجالنا - كانوا يأكلون الشهد فى مثل هذا اليوم – فى البيت.

لقد كان مثل هذا اليوم من الاستفتاءات والانتخابات لهو بمثابة عيد قومى لنا ولأولادنا ورجالنا، فأصبح يوم نحس علينا ونحن نرى "الشعب الغير مؤهل للديمقراطية" وقد طلع له صوت، وذهب للتصويت بنعم ولا وحاجات من دى.

وقال إيه.. انقسم الشعب إلى قسمين: قسم بيقول نعم، وقسم بيقول لأ.. والله عال يا دنيا.. لقد نسى ذلك الشعب اللعين أيام الورقة ذات الخانة الواحدة التى كنا نقدمها له، وأصبح له رأى يتباهى به.

ليس هذا فقط  بل أصبحت القنوات الفضائية والأرضية تستضيف رجالاً وقيادات أحزاب ومواطنين وأطفال، وتستمع لرأيهم وكأنه له قيمة، وأصبح المواطن من دول "صفيق" لا ينكسف ولا يختشى من أن يقول رأيه كدة عادى وكأنه بنى آدم له حق فى الادلاء برأيه قدام الناس.

لقد طار عقلى اليوم وأنا أرى الطوابير تمتد لقرابة كيلو متر وأرى المواطن العادى يصر على حقه فى الإنتخاب، ويقف فى عز الشمس لأكثر من ساعة دون تأفف أو خناق، ليس هذا فقط بل يأتى شيخ عجوز (رجل فى الدنيا ورجل فى الآخرة) فيصر الشباب على اتاحة الفرصة له للإداء بصوته أولاً دون تكبد مشقة الوقوف فى الطابور.

لقد انكشف الوجه الحقيقى للشعب الذى يدعى التمسك بالفضيلة ورأينا السيدات يخرجن من ديارهن لممارسة والعياذ بالله الديمقراطية وغمس أصابعهن فى الحبر الفوسفورى رغم أن أصابعهن عورة، إنكشف الشعب المصرى الذى يتمسك بمظاهر التدين الزائفة حين خرج لتلويث أصابعه بالحبر الفوسفورى رغم أن الدين يحث على النظافة ويؤكد أن "النظافة من الإيمان".

وإمعانا فى فقع المرارة فقد عاد كل مواطن إلى بيته وغير صورة بروفايله بصورة لأصابعه الملوثة بالحبر الفوسفورى (يع) وكأنه لا يستحى أن يفعل مثل الأطفال الذين يلغوصون أصابعهم بالحبر، وأصبح المواطن اللعين بعد أن كان بيتصور مع الدبابة أصبح بيتصور مع صوباعه أبو حبر.. مرددين فى صفاقة : صوباعى لونه بينك ..انا مصرى مش فشنك.

لقد فقدنا على مدار الأيام القليلة الماضية رجلين من أكفأ رجالنا فى مؤسسة روزاليوسف، وهناك عشرات فى الجرائد القومية مهددين بنفس المصير بالفصل والطرد والضرب بالجزم، بعد سيطرة عيال التحرير على الأمور فى ذلك البلد العظيم الذى صنعناه "بأيدينا" و "رؤوسنا" .. لذا يجب الوقوف بجانب رجالنا فى المؤسسات الصحفية القومية قدر إستطاعتنا، حتى لا نفقد الأبواق الإعلامية الشريفة التى تمثلنا منذ عشرات السنين وتسهم بشكل رائع فى توجيه الشعب الغير مؤهل للديمقراطية.

نعم.. الشعب المصرى غير مؤهل للديمقراطية..

 انظر إلى تلك الطوابير المليونية التى شهدناها صباح اليوم فى انتظار حتة ورقة لا راحت ولا جت، يقوم المواطن من دول بالشخبطة عليها وإلقاءها فى صندوق بقرش صاغ، هم لا يعرفون معنى الديمقراطية الحقيقى الذى كان يرسيه حزبنا العظيم "الحزب الوطنى الديمقراطى" على مدار 30 عام.

لم يخلو اليوم من الجوانب المشرقة فقد قام مجموعة من خيرة شبابنا بالهجوم على سيارة المدعو "محمد البرادعى" فحطموا زجاج السيارة فى مشهد بانورامى رائع محبب إلى النفس لم نشاهده منذ 25 يناير اللعين.

وأخيراً .. لقد أصبحت غريباً فى وطنى، تائهاً فى بلدى، أرى وجهاً لا أعرفها لأشخاص أعرفهم جيداً وتربيت معهم، فأصبحوا يتحدثون بلغة غير مفهومة، وينطقون كلمات لم أعهدها عليهم، مثل : الديمقراطية، والحرية، والعدالة، والعياذ بالله.

بلطجى من أمام طابور استفتاء

شرم الشيخ

أحمد الصباغ

أنا وهى .. على إنفراد

كان كلما حاول النوم مجدداً منعته الفرحة، وسرقت السعادة من عينيه أى أثرٍ للنوم، وألتهب جسده إشتياقاً لها، وانطلقت خيالاته ترسم صوراً ممتعة للقاء الغد المرتقبِ..

هو اليوم على موعد معها لأول مرة منذ أن ولد، بل لن يتحرى الكذب لو أدعى أنه قد ولد اليوم من جديد، بل انه لم يولد من قبل وتلك هى المرة الأولى، هو اليوم طفلُ عمره "يوم" يمتلك مثل كل الأطفال مشاعراً نبيله وقلبٍ صافٍ.

شعر بحاجة إلى ملابس جديدة فإتخذ طريقه إلى أقرب محل ملابس واشترى طقماً يغلب اللون الأبيض عليه.. يتعانق مع مسحاتٍ من الأحمر والأسود، يرفع رأسه من تحت البطانية ليخترق ببصره ظلام الحجرة، فيلمح طقمه الأبيض الجديد يلمع فى عز الضلمة فيتفجر حماساً يزيد صعوبة النوم مرة أخرى.

ظلوا طوال ثلاثين عاماً هى عمره ينتحلون شخصيته، ويتحدثون بإسمه، ويدلون بأصواتهم فى الإنتخابات نيابة عنه، وينفقون عليه من ماله حسبما يتراءى لهم، ، لكن حان الآن موعد لقاءه لأول مرة بتلك الزائرة التى يتمنى أن تتخذ من وطنه "شقة إيجار قديم" يعطيها الحق فى الإقامة الدائمة بجواره ولا ترحل مرة أخرى.

أصابه اليأس خلال الأيام الماضية حينما رأى الكثيرين من بنى وطنه - الذين طالما شاركوه فى الحلم بها لعشرات السنين - ينقسمون عليها، ولا يحسنون معاملتها، يضيّقون عليها الخناق، ويخنقونها بتنظيراتهم، ويحاصرونها فى مسكنها التى لم تسكنه سوى عدة أيام، رآهم يفرضون الوصاية عليها، ويعودون للتحدث بإسمه لديها مرة أخرى، انتابه الرعب والقلق .. لكنه اتخذ قراره أخيراً بمقابلتها وحدها .. على انفراد.

اتخذ تدابيره وأقسم بألا يراه أحد.. وألا يعرف سره أحد، وألا يحدث أحداً بعشقه المتبادل معها، وأن يظل لقاءه بها خلف الستائر الداكنة وبجوار الصندوق الخشبىّ؛ سراً .. يحفظه فى ذاكرته حتى يموت، يتذكره كلما حاوطته المخاوف فينتشى بذكرى لقاءه الأول.

أقسم أن يحتضنها حتى يذوب فيها، وأن يحميها بين جوانحه المشتاقة، أقسم أن يفتديها بعمره، وأن يهبها حياته قرباناً رخيصاً تحت أقدامها، ويستبدل طواغيت الميكروفونات بها، فتصبح رفيقه الوحيد فى رحلته لبناء الوطن.

مع نسمات الفجر الأولى وانبلاج الافق المظلم عن أول نسمات العمر.. طارت البقية الباقية للنوم من عينيه فهب واقفاً وعلى وجهة ابتسامة، ينظر للملابس الجديدة كراهبٍ فى محراب الحرية يتعبد، إرتدى ملابسه، وضع على أذنيه قطعتين من القطن الأبيض، وعلى عينيه نظارة داكنة لا ترى سواها، إتخذ طريقه إليها، مر على قوم يرفعون لافتاتٍ مكتوبُ عليها كلماتٍ؛ لم يقرأها، ومر على قوم يحملون فى إيديهم أموالاً حاولوا دسها فى جيبه مرددين كلاماً؛ لم يسمعه..

عبر الأبواب؛ فصافحه رجلُ يبتسم وهو يعطيه ورقة.. اتخذ موقعه معها خلاف الستائر الداكنة، واحتضنها فى (عِشق) أقسم أن يبقى سرا.

أحمد الصباغ

بموت فى كلمة لأه .. بس هقول نعم

سألنى خلال الأيام اللى فاتت عشرات الأصدقاء من المهتمين برأيى المتواضع  سؤال الموسم:

 هو انت هتقول نعم ولا لأ؟

و نظراً لأهمية رأيى الشديدة وتأثيرها على الرأى العام (فى محيط أمى واخواتى) وكواحد من أهم أصحاب الرأى السديد المستبد المازوخى ، ولإنها ما جتش عليا أنا .. فالجميع أدلى بدلوه فى الموضوع .. وأنا كمواطن أمتلك الحق فى الإدلاء بدلوى أنا راخر.. فإننى  أدوّن خواطرى ، غير مرتبة ، تمتلئ بالأخطاء اللغوية ، والدش .. حول التعديلات الدستورية ..

ولماذا سأقول "نعم" يوم السبت ؟

1

رفض التعديلات بحجة إعطاء الفرصة للأحزاب حتى تستعد للإنتخابات .. هو أيضاً اعطاء فرص لفلول الحزب الوطنى للم الشمل واستجماع قواهم وتطبيع الاعلام معهم ومن ثم عودتهم الى الحياة الطبيعية ده من ناحية، من الناحية التانية هيستمروا فى الثورة المضادة التى عانينها منها الأيام السابقة فترة ما بعد التنحى إلى أن بدأت الأمور فى الاستقرار النسبى.

بعدين تفتكروا لما حزب زى حزب الوفد تم تأسيسه عام 1918م كان مستنى إيه عشان يجهز؟ وليه حزب بعراقة حزب الوفد سمح لنظام مبارك بتهميشه والذوبان فى قلب حلة الكوسة التى كان يطبخها النظام؟ وحزب عمره 90 سنة ومالوش أرضية فى الشارع المصرى.. تفتكروا هيحتاج وقت أد ايه للعودة إلى الشارع وكسب أرضية؟ يوم؟ أسبوع؟ شهر؟ سنة؟ عشر سنين؟ هنقعد من غير دستور لغاية ما عم الوفد يستعد؟

2

الصلاحيات (الأوفر) اللى بيديها الدستور الحالى للرئيس ملخصها

 شعب صاحى ومهتم بإختيار أعضاء مجلس شعب محترمين + دستور مؤقت بيلزم مجلس الشعب على تشكيل جمعية تأسيسية فى أول جلسة من جلساته تقوم بوضع دستور جديد + ميدان التحرير + اختيار موفق لرئيس الجمهورية = نعم للتعديلات الدستورية.

3

مصطلحات مثل (سقوط الدستور) و (فقدان الشرعية بسقوط نظام مبارك) فى رأيى الشخصى هى مصطلحات ضخمة ليس لها معنى حقيقى ..  الدستور الحالى تم وضعه 1971 ولم يقم مبارك بوضعه والتعديلات التى أسهمت فى اتلاف الدستور تم تداركها بالتعديلات الحالية، الدستور مرقع اه لكن نمشى بدستور مرقع أفضل من المشى بلابيص.

4

تفتكروا دستور جديد بالكامل محتاج وقت اد إيه؟

الأجابة السهلة جداً : يومين بس.. أو .. الدستور الكامل معمول أصلاً.

أديك مثال : المادة الثانية للدستور لم تكن محل تعديل أصلاً لكن أثارت جدل رهيب فى الشارع المصرى ما بين رافض تماماً للمساس بها ، وبين رافض تماماً لبقائها والكتلتين لديهم الفرصة كاملة للنزول إلى ميدان التحرير والاعتصام الكامل والكتلتين تمتلكان ما لا يقل عن 6 مليون مؤيد.

تخيل معى أن غداً تم الاعلان عن وضع دستور كامل جديد (بما فيه تحديد موقف المادة الثانية) وتخيل معى حجم الوقت الذى نحتاجه لحسم تلك المادة؟ مع العلم بأن هذه المادة هى نقطة فى بحر.

5

المجلس الأعلى للقوات المسلحة يحكم البلد بحكم (العامل النفسى) وليس بالوجود الحقيقى، فالجيش ليس له القدرة على تتبع البلطجية فى الشوارع والحارات، وليس له القدرة على درأ فتنة طائفية فى احدى القرى أو المناطق الشعبية، فقد يسيطر على الأمور بحبنا له واحترامنا الكامل له.. هل تضمن أن تظل الأمور كما هى خلال الفترة اللازمة لوضع دستور جديد والتى أرى انها لن تقل عن سنين؟

6

الاخوان وفضلات الحزب الوطنى هما المستفيدين من الموافقة على التعديلات الدستورية لذلك هم فقط الذين أعلنوا تأييدهم للتعديلات

بغض النظر عن إن (فى اعتقادى الشخصى) مردد هذه الجملة هو واحد حافظ مش فاهم ، يردد بقايا ترجيع الاعلام الرسمى لكن أقول : اذا سمحنا لبواقى الحزب الوطنى فى التواجد فى الساحة السياسية فإذاً من حقهم يقولوا رأيهم اللى هيفيدهم ، بالنسبة للاخوان فهم كانوا الاكثر تماسكاً فى عهد مبارك بينما (بلطت) باقى الاحزاب جنب الحيط، لذا فلا نستطيع أن نحجر على رأيهم ، حتى لو كان نابع من مصلحتهم الشخصية ، فهم أعلنوا أنهم يؤيدون التعديلات الدستورية لإنها الطريق الأمن للوطن ولا داعى للإستمرار فى المزايدة علي نوايا الناس.. النظام المدلّس المفبرك خلاص بح .. مات.

7

يعنى إنتوا صبرتوا لغاية ما النظام سقط ومش قادرين تصبروا لحد ما يتعمل دستور جديد؟

النظام سقط فى 18 يوم لإنه نظام هش مثل كل الأنظمة الديكتاتورية البراقة المخوخة من الداخل ، لكن التخلص من سرطاناته المستشرية فى كل سنتيمتر مربع من أرض الوطن محتاج سنين ، كذلك وضع دستور جديد على أساس ديمقراطى سليم (دستور حقيقى يعبر عن رغبات الشعب) هيحتاج لنفس السنين.

8

المستفز فى الدستور هو وضع كافة التعديلات (لوكشة واحدة) دون اتاحة حرية الموافقة على بنود معينة ورفض أخرى

والمستفز أيضاً هو عدم اتاحة الوقت الكافى لدراسة التعديلات وحدوث حالة حوار فى الشارع المصرى

9

يقولون أن  ما لا يدرك كله لا يترك كله  بالبلدى : نمشى ببنطلون مرقّع لغاية ما نشترى واحد جديد .. احسن ما نمشى بلابيص.

10

حاسس إنى هبقى (حافظ مش فاهم) لو اعتبرت إن أى "لا" هى  مع الثورة و أى "نعم" هى تواطؤ وخنوع

11

البدائل

مجلس رئاسى : هيختاره الجيش وليس الشعب

لجنة تأسيسية  : هيختارها الشعب هتحتاج إنتخابات عامة على مستوى الجمهورية ، يعنى كأننا بنعيد إختراع الدراجة.

دستور مؤقت : فكرة خيالية لطيفة تصلح لأفلام الرعب والسبب : إرجع للنقطة رقم أربعة

12

مش هزعل مطلقاً لو التعديلات الدستورية إترفضت و "لا" هى اللى فازت

13

سعيد جداً فى كل الأحوال إن رأينا بقى له أهمية ، وإن "نعم" و "لا" بقت بتفرق

أحمد الصباغ